席勒没有为她解除洗脑，就是为了钉死约顿的罪证。尽管这可能也如了马拉法克的意，但无伤大雅。
约翰出去了一会，再回来时，表情显得有些犹豫。席勒知道他可能是受到了一些外部压力。
死人这件事说大不大，说小不小。但是之前的连环失踪案已经闹得人心惶惶。现在又连死两个人，甚至连韦恩的女儿都被卷了进来。警局不查出点什么成果，绝对没法交代。
“我上网查了你。”约翰直言不讳，“听说你是著名的心理学家，而且对犯罪心理学很有研究。”
“准确来说，是精神分析法。”席勒说。
“我不想和你探讨什么学术问题。”约翰把一摞照片放在了席勒面前，并说，“我想知道凶手是谁。他还会不会再犯案。”
席勒垂下眼帘，把视线放在那摞照片上。
约顿被平放在土地的中央，仰面躺着，但是整个尸体被削去了一层。
他的眼睑、鼻软骨、嘴唇，以及胸腔和腹腔的表皮都被剥离了。
一束麦穗从他的口腔插进去，通过食道贯穿到胃部，一路向下刺穿肠道。另两束麦穗相对着横着平放在他的胸前，与竖着的麦穗构成一个十字。
他的双手也放在胸前，手掌被切割下来并翻过来。横着的麦穗正放在他的手掌上，就像是在给什么人献礼。
他以一种十分平静且神圣的姿态躺在自家麦田的中央，安详得就好像并不是死去，而只是田间小憩。
席勒的身体不动，靠在椅背上，只是伸出手把照片放得稍微近了一些，然后低声说：“有趣。”
“你说什么？”约翰的语调中略有些不满。
“我是说，凶手很有趣。”
“……什么意思？”
“我想你认识十字架，对吗？”不等约翰不耐烦，席勒就接着说，“麦穗组成的十字架。这是典型的基督教隐喻。麦穗的含义多种多样，但如果结合肢体动作，我认为，它代表着‘该隐’。”
“什么？”
“该隐和亚伯是一对兄弟。该隐是种地的，亚伯是牧羊的。某天他们同时向上帝献上祭品。上帝收了亚伯的祭品，而没有收该隐的。该隐感觉到嫉妒，于是就杀死了他的弟弟亚伯。”
“该隐献上的祭品就是一束麦穗。”席勒用指尖轻轻点了点照片说，“凶手是在把约顿比作该隐。”
“这有什么意义？”
“该隐因为嫉妒杀死了他弟弟，这是他最重大的罪行。凶手把约顿比作该隐不是无的放矢。他认为，约顿身上也有同样的罪。”
约翰好像忽然想起了什么。他先吸了半口气，然后突然说：“你是说约顿也可能杀死了他的兄弟？”
而席勒突然看向他说：“这你应该比我清楚，因为你才是警察。”
约翰明显被噎了一下，随后露出了思考的表情。而看着他的表情，席勒知道自己猜对了。约顿家的小女儿的死和小约顿脱不开关系。
当时警察一定调查出了些什么，只是在约顿夫妇的阻拦之下，并没能定罪。而约翰应该就是知情人之一。
站在桌子前思考了十几秒，约翰长出一口气，然后说：“谢谢您，教授。帮大忙了。”
说完，他快步走了出去。听之后的声音，他应该是去联系约顿夫妇了。
席勒大概能猜到当年是怎么一回事。约顿夫妇可能并不是不知道小约顿干了什么，他们没有让警察定罪，也并不完全是想要保护自己的儿子，更多的是要保护自己的声誉。
越是偏远贫穷的地方就越是封建。美国也是一样。美国很多地方比很多人想象的封建得多，甚至完全是宗教的一言堂。
美国大多数是新教徒，别看新教名字叫新教，但其实开放程度根本就不如改革之后的天主教。著名的反堕胎‘心跳法案’就是他们弄出来的。
在这种地方，名声大于一切。兄弟姐妹自相残杀这种事，是直接在圣经上被定义为原罪的。要是传出去的话，这家人都不用在这混了。
果不其然，约翰回来的时候显得有些沮丧。他轻轻摇了摇头说：“不论约顿曾经做了什么，恐怕都没办法追究了。我们现在要讨论的是他的死亡……”
“是吗？”席勒站了起来，走到了约翰的面前说，“在我刚进入约顿的家里的时候，他告诉过我，他说他有个妹妹。他说他的妹妹很可爱，他们两个关系很好……”
“放屁！”约翰突然吼道，“他一直带着凯瑟琳去危险的地方！有一次还差点害她被淹死！”
“看来他骗了我。”席勒垂下眼帘，然后又抬眼看向约翰说，“既然你知道，你又为什么不阻止呢？警官先生？”
他的声音放得很低，但好像一字一句
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