曰“葂也汒若于夫子之所言矣。虽然，愿先生之言其风也。”季彻曰“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗，举灭其贼心而皆进其独志。若性之自为，而民不知其所由然。若然者，岂兄尧、舜之教民，溟涬然弟之哉？欲同乎德而心居矣！”可知让恭俭贤明之君治国也行不通，以智治国，国之贼也，一言以蔽之。
5、“知此两者，亦稽式”。稽式即真理、常规，或者法则，两者为“以智治国”与“不以智治国”，知和曰常，知此两者亦为常。
6、“常知稽式，是谓玄德”。生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德，常知此两者亦即无为处事，无为亦玄德。
7、“玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺”。玄德无为而不显德，物得大德一隅以为德，故玄德与物反，反者道之动，乃至大顺即返回至德之世。）
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